Die Wette zwischen dem Herrn und Mephisto findet im Teufelspakt zwischen Mephisto und Faust ihre korrespondierende Strukturanalogie. Auch eine zweite Prolepse verschränkt den Prolog mit dem Gang der Handlung. Literatur. Worum wettet Mephisto mit Gott? Die erste Wette Im Prolog gibt es eine Szene, in der Mephistopheles und Gott aufeinandertreffen. Dies lässt einen kleinen Exkurs zu: Man könnte sich bei dem Drama spätestens nach der Wette und dem Teufelspakt fragen, warum ein so intelligenter, intellektueller Gelehrter sich von einem Teufel überreden lässt, um seine Seele zu wetten (dies wird so deutlich nicht ausgesprochen, aber darum geht es). 6. Faust wandelt daher den Teufelspakt in eine Wette um. 1. Eingliederung des Paktes und der Wette in den Gesamtzusammenhang der Studierzimmerszenen. Die Teufelswette ist, wie die Wette des Mephistopheles in Goethes Tragödie Faust, eine Wette um eine menschliche Seele, redensartlich eine Wette um alles. 3. Die Behandlung eines Bündnisses zwischen dem Mensch und dem Teufel tritt nicht nur in der kirchlichen Literatur häufig auf. Im Folgenden werde ich mich mit den Wetten und dem Teufelspakt im Faust befassen sowie die Verführungsmittel, die der Teufel anwendet, genauer untersuchen. Dieser Prolog dient also eher als eine Art Rahmenhandlung. Betrachtung der Formulierung des Paktes und der Wette. Epoche: Sturm und Drang / Geniezeit Epochenbeginn 1767 Epochenende 1785 Links: Schiller liest an geheimem Ort seinen Freunden aus den Räubern vor, während sich die Häscher des Herzogs nähern Der Sturm und Drang gilt als eine Epoche, bei der das Individuum und seine Gefühle in den Vordergrund gestellt werden. "5 Wenn man über die bloße Wortparallele hinausgeht, erweist sich die intertextuelle Verflechtung jedoch als weit gravie- 4. Der Teufelspakt wird in der Szene „Studierzimmer I“ erwähnt und in der Szene „Studierzimmer II“ geschlossen. Eibl: Zur Wette im Faust, S.3 talt der Vernunft gegeben, und nun sei der "Mensch [..] also gleichsam ein kleiner Gott in seiner eigenen Welt. Sie betrifft den Totalitätsdrang und die Hybris Fausts, die Mephisto als Chance wittert, der Herr möge seinen Knecht doch noch. Mephisto wettet entgegen seiner Funktion Faust zur Ruhe bringen zu können und zwar durch sinnliche Befriedigung (Reisestationen). Gottes Wette mit dem Teufel und menschliche Verwettungen an den Teufel sind als Topos in der Literatur seit dem christlichen Mittelalter (viele Klosterbauwetten mit dem Versucher) oft ein zentrales Moment der Handlung … 1. Der Pakt und die Wette in Faust I - Germanistik / Neuere Deutsche Literatur - Seminararbeit 2001 - ebook 0,- € - Hausarbeiten.de Schlus. 5. 2. Goethes Faust, der Teufelspakt mit Mephisto (im Jahre 1808 veröffentlicht): Heinrich Faust, Forscher und Lehrer, zieht das Resümee seines Lebens und kommt zu einem deprimierenden Ergebnis: Als Wissenschaftler fehlt es ihm an tiefen Erkenntnissen und brauchbaren Erfolgen, und als Mensch ist er nicht in der Lage, sich an seinem Leben zu erfreuen. Ein Teufelspakt oder Teufelsbündnis ist ein Handelsbündnis zwischen dem Teufel und einem Menschen. Er wettet aus seine fortdauernde Unzufriedenheit und strebt nach Erfüllung, das bedeutet das Leben in seiner ganzen Gefühlbreite und einen emotionalen Rausch. Dabei wird dem Teufel eine menschliche Seele gegen Reichtum, Macht, Talent, magische Kräfte oder ähnliche Gaben versprochen. Einleitung. Die der Handlung des ersten Teils (1808) vorangestellten Szenen – Zueignung, Vorspiel auf dem Theater und Prolog im Himmel – führen als wichtigstes Motiv die Wette um Fausts Seele zwischen Gott und Teufel ein (»Was wettet ihr? Die eigentliche Wette zwischen Faust und … Zuvor werden jedoch die Situation und Verfassung des Protagonisten, Dr. Heinrich Faust, geschildert, welche letztendlich zu dem Teufelspakt führen. Ein derartiger Pakt ist Gegenstand vieler volkstümlicher Sagen und Legenden.Auch in der Literatur wird das Motiv mehrfach aufgegriffen. Sieht man Mephisto als gefallenen Engel an, kann man sagen, dass er Gott eindeutig unterlegen ist und die Wette so gar nicht gewinnen kann. Anmerkungen. 2.

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